第410章同信成为一家
“阮世明兄弟也是基督徒吗？”😳🅡麦轲好奇地问。
“是！不过他是路德宗的。”阮福运略带遗憾的语气说。“因为这个🌾🄫理由，我在任命他作我幕僚🏅🗰长的时候，天主教教区主教还专门来函阻挡过🗵☛。不过我没有听他的。”
“主教阻挡？什么原因呢？”麦轲更💷奇怪了。
“因为世明弟🕳兄坚持路德宗创始人马丁路德的主张，‘基督徒唯独通过信心得救’，或者简称‘因信称义’，那位主教就说他是异端，不能同负一轭。说他反对基督徒必须好行为，说这是直接违背圣经教导的。”阮福运一边回忆，一边叙说，说得还算比较清楚。
“根🕣🙹据那位主教的教导，怎样才能得救？”麦轲当然清楚主流天主教的关于得救的主张，但是他很🁉🝀想知道，在十九世纪中叶，在东南亚这🞩个地方的教导是否也一样。
“他的教导很清楚，🝖🗛得救必须靠信心和信德。信心就是信耶稣是主；信德就是信心基础上的🐒⚼🖱好行为。”阮福运三言两语就把得救的条件表述完毕，口气很坚定。
麦轲一听就知道这个主教是正宗的天主教，因为信心加好行为才能得救，正是天主教正🙁统的主张。但是不要误解这二者是并驾齐驱的，因为即使是天主教，也坚持信心是基础，而信德市在基础之上才发展起来的。
“那么阮世明兄弟怎么认为呢？基督徒怎样得救？”麦轲🞧🖟转🖙向了这位路德的追随者。如果能抓住路德教导的要旨，而不是走向极端，也是一件非常值得庆贺的事情。
“‘因信🂷📝🛲称义’。这是唯一的得救方式。主张靠行为得救，实际上和法力赛人一样，把依靠神得救的重点转移到依😛🂄🌌靠人自己的努力得救上面了。
“我们路德宗也提倡好行为，但是这样的好行为只有得救以后。才圣灵的🌡引导下才能做到，是圣灵引导的结果，怎么能当作得救的条件呢？
“我是坚决反对任何坚持因信称义以外的东🐣🁩西得救这样的主张的。”
阮世明口才不错，对因信称义教义理解得很到位。他像往常一样侃侃而谈，唯一区别就是没有挥舞🁉🝀他那柄♽🍹🌼羽扇。
看来这位弟兄非常理解路德宗🅟🇰🜐的核心教义，而⚭🔬且信心很坚固。
“谢谢二位弟兄！我是改革宗的。我赞同因信称义。同时🞧🖟我也赞成神掌管一切，预定所有事情，因为这个世😰🄾界都是按他的预定所造的。
“📑🚊而且一旦万物来到这个世上，就按神得旨意存在和运行，为神耀神各尽其能，神的旨意一定会实现。这正是体现了神掌管一切。
“而因🚡🔸信🂷📝🛲称义，让他拣选的人得救，有永恒的生命，正是神的创造🏗🚎目的。
“因此，我必须说。我们的信仰在最基本的问题上是一致的：就是我们都主耶稣的门徒，我们都信耶稣是我们救主，也是我们生命的主人🞩。