飞翔故园>奇幻玄幻>八重神子被丘丘人抓去繁殖后代 > 三十四章 、雄霸荆州之神枪无敌杨再兴
    南宋高宗年间,殿前都指挥使杨存🝖中是南宋军队的主要将帅,他自北宋宣和年间从军一直到南宋,屡立战功,其职位就是赵匡胤当年在后周担任的那个职务,地位显赫。

    有一天,杨存中突然将平时🝆最喜欢的一个秘书“怒而逐之”,那位秘书“莫知🏞得罪之由,泣拜辞去”。临别之时,杨存中赏赐了他不少钱,并说道“无事莫来见我。”这位秘书“悟其意”,收泪而别。此后,这位秘书的儿子进入到御史🇥🚫🖕台当书吏。

    有一天,秘书之子听到御史们正在讨论如何弹劾杨存中侵吞军中十余万“粪钱”问题,便回家告知了父亲。老秘书不敢怠慢,匆忙“奔告”🖹🗤🝧杨存中。杨存中听后大为惊惧,急忙向皇帝奏言“军中有粪钱若干,椿管某处,惟朝廷所用。”过了几天,御史的检举状果然送呈皇帝,宋高宗拿出杨存中的奏折表示已经知道此事。

    于是🖥,御史“坐妄言被黜,而存中之眷日🞥🖓💉隆”。

    史料中所言“粪钱”,乃是此案之关键词。古时军队驻扎或行进途中🛰,数万🉾、十数万乃至数十万军人和战马以及运军需粮草的骡、驴、牛等拉屎撒尿的粪便,处置起来是个很麻烦的事,不仅很不卫生,而且弄不好会引起🐨病疫。

    所以,当时的军队就将人畜粪便卖给当地老百姓。这样,一可用于肥田,二可保持军营卫生,三可增加收入。这些所得收入,就称之为“粪钱⛟🛨”,多用于🝧贴补军队“公用”。🋴

    别小瞧了🁱🉢🉃这些卖粪钱,其中可是大有“油水”可捞的。

    据欧阳修《归田录》记载,宋朝京师流传有两句俗语“三班吃香,群牧吃粪”。所谓“吃香”,指捞取香火钱。北宋时,主管供奉宫、🄋🟐🜒殿直宫等武官三班升移酬赏事务的三班院,年年要搞一次集资活动,名义上是乾元节请寺僧进香,祝皇帝“圣寿”,要开销“🌝香钱”。

    其实,进🁱🉢🉃香用不了那么多钱,余下的钱都打进了三班院的机关伙食🊣💋🐏里。与此相对应的是,主管国家畜牧场事务的群牧🗦🝶🏥司则有向下属单位抽取出售畜肥的“粪钱”收入,“以充公用”。可见,想捞取小油水以肥“小金库”,办法总是有的。

    就拿这个杨存中来说,他在军中殿帅位子上🗷☫一坐二十多年🖾,带的兵多,去的地方也多,“粪钱”累积🊏🏔起来是一笔非常可观的数目,竟有十余万之多!

    但是,他带兵多年却从来没有报告过“粪钱”哪里去了?照杨殿帅说法,是“椿管某处,惟朝廷🆎所用”,只是为朝廷代管而已。其实,内行🖹🗤🝧人都知道,这一笔“粪钱”全进了他个🗘人保管的“小金库”里,况且卖粪所得又从来不列入财政收入,如何使用还不是由他说了算!

    说起来,杨🐝🀷殿帅卖粪贪钱并非宋朝军队的个案,倒是当时军队公开的一项经营活🄈动。

    宋神宗熙宁二年(公元1069年),王安石登台执政,开始变法,整饬财政。一是裁撤军队,节省浮费;二是按每户产业情况均平赋税。这次变法的各种改革措施,尽管没有多久被废除,但自此以后,军事💮🕊性屯田和军队赢♶🌷🃫利性经营却红红火火开展起来。

    北宋时,军事屯田规模较小,但到南宋时期已有很大发展,绍兴二年(1131年🊙🐯),朝廷派🊯📵屯田郎中樊宾等建营田司,对江淮地区军事性质的营田加以筹画,于是其他各地一哄而起,大江南北形成了一股营田热。

    据《文献通考·田赋考》记载,当时荆南府的营田较为显著,“其后军食仰给,省县官之半。”随后,德安、复州、汉阳军镇抚使陈规也建立了♵屯田。陈规将逃户绝户的荒田分别给军士和民户耕垦,“凡军士所屯之田,皆相其险隘,立为堡寨,其弓兵等,半为防御,半为耕种,如遇农时,则就田作,有警则充军用;凡耕作,则必少增钱粮,秋收给斛斗犒赏,依锄田客户则例,余并入官”。

    南宋时大江南北诸军纷纷兴置屯田,军事屯田规模逐渐扩大,但由于管理不善,效益很差,很多地方收不抵支。据《宋会要辑稿·🕘🉸🌊食货》记载,淮东的营田和滁州的屯田,占官兵1512人,所收粮食折价9万余贯,而官兵岁支则计钱2068万贯,🖂“委实虚占本费”。

    同时,为减少国🁵家财政中的军费支出,宋朝还允许军队从事一些赢利性的生产经营活动。如回易(即商业贸易),开酒坊酒店、药局、出租房产,以及组织军民屯田等。这种经营活动在南宋尤为普遍。

    大将刘光世所统🁵行营左护军,全军52312人,竟有8000余人进行商业贸易。大批军人从事经商赚钱,严重地腐蚀了军队的机体,造成军队战斗力的极大削弱。