第一千二百五十一章升级任务
听到了关于华夏古代剑道传承的知识，常士瑞心🉥🈟情也随着连飞逸的述说而起落，他对此🁭🉅也是很能理解的。
不过薛庆羽和赵培文他们却不同，薛庆羽静修的是生物化学，而赵培文则是电🟅子工程技术，对于武学领域的知识，抱着可有可无的态度🍪🕈。
说白了，他们和许🙄多新一代的中国人一样，并不喜欢这种过于传统的🚳东西。
“在这个年代，武术还有什么用呢？”
赵培文不光嘴上这么说，恐怕心🐼🅌🅇里也是这么想的，“当今世界，科技才是主流，华夏联邦从**、统一到赢得世界大战，全都是依靠着科技，物理、化学还有新兴的电子技术。到了如今，国家的经济发展和军事建设，全都依托于工业。”
这种话，连飞逸🍓🇩🛎虽然不喜欢，可是心中却也无法反驳。
赵培文所言不虚，时至今日，无论🅛是武学还是其他或华夏古代的文化和哲学思想，在新的时代，无一不面临着一个艰难的抉择。
现在是，整个🏭社会都蔓延着一种功🅛利主义的心态，凡事都要讲究“🚬有没有用”。
甚🄡⚭🔧至连传统的道德和价值取舍，都被这种功利的心态所侵蚀，或许在原本的时空里，钟泱把这种事称之为西化。
可是在这片时空中，华夏联邦早已在军事上战胜了西方国家，保持了🚳文化得以**自主的底气。可是，二十年之后，整个社会依旧蔓延着这种唯利是图的心态。
究其原因，还是工业化的生💢📡产模式和商业🝻🐖文明的理念这两个方面，在不停的渗透着📁🗵整个人类社会的方方面面，而并不是所谓的“西方化”。
严格来说🃉🕽，应该说是“犹太化”，自从被灭国之后，一直处于流浪状态的犹太人，正是坚持着这种“商业化”的生存模式，甚至取代了他们原本的信仰。
而西方世界，原本的文明一般是古希腊的城邦制和多神文明，或者是基督教占据主导地位后的分封⚃贵族制和唯一神文明，这才是西方文明。
而进入到了工业时代之后，科技开始主导一切，“科学”这种思想潮流，开始推翻以往的一🖦🔳切学🄸🂑🎅说和知识，建立起新的文明形态。👐🈀
先是西方，然后蔓延至整个世界，所以才有中国和日本的“西化”之说，其实应该算是“科学🗠化”和“商业化”。
望着赵培文那中不以为然的神情，连飞逸就知道，他已经被“科学主义”所左右，并且将🆛之当成为了信仰。
而薛庆羽的状态也差不多，都是那种放弃古老的文化和🏛🚯🖵知识传承，投身于科学化的时代浪潮之中。这是历史大势所趋，不可阻挡。