千奇山是一座妖异的城。
事出反常即为妖，而奇亦可称之为非正常的存在。
说到底，天下修士相对于普通人，可称得上是奇人，又或称是异士。
楼近辰与商归安两人都入了这千奇山，他当然不是原本的样子，而是施了幻化之术，行走于这一座似山还似城的山中。
十多年不曾在外行走，见到如此一座山倒也新奇。
有人结庐而居，有些开辟洞府，有些妖精住在树上，或者树洞里，或者石缝之中，又或者是在水中。
楼近辰走在这一片看似混乱，却又有秩序的山中，他心中很清楚，无论是哪一种修行道，修行的都是精神和肉体。
炼气道，炼精化气，炼气化神，看似修的是精与神，但其实也以太阳、太阴洗涤肉身，因为肉身是一切精神的载体。
当然，这其中的精神与肉身，在每一个道流那里，都有不同的说法与认识。
但是无论是哪一种，欲行法其实都脱不了‘念’这个范围，可称法念或神念，或魂念，意念，人若没有了主观意识，那便是顽石，是树木，即使是蕴含了大量的精气，也不是生灵。
修行人，念力即是法力，所以念想成幻，幻法从来都是最容易习得的，有修成了法力的人，便够能施幻术。
一时之间，这么多的妖精、修士聚居一起，很多都没有正统的修行法，根本不懂得收敛自身的念头，心中的妄想便肆意的散发，彼此纠缠在一起，竟是在这山中形成了一片幻域。
这幻域如鬼域。
人若误入其中，只需一会儿，便要被勾起心中的各种欲望，沦为魔物。
走到深处，他看到有一座庙。
庙里供奉着一株老槐树。
槐树说不上高，没多少的叶子，像是没有多少头发的人。
但是其身却壮，其根盘缠绵长，那些裸露在外的根部盘结一起，形成了一个个的小空间，而在那小空间之中，摆着一个个的小神像。