第八十九章“赫里奥波里斯”计划
在三个学生还没有来得及看完那些参考书的时候，他们就被赫伯特·埃克塞特教授命令重新回到了自己的座位上面了。
赫伯特·埃克塞特教授开始了他的课程讲授：
“各位同学，今年是我们整个课程的第一年，主要的研究项目是埃及学中的克苏鲁学现象。
下面我简要介绍一下埃及学和克苏鲁学之间的关系。
首先，我们应该感谢让-帕斯卡尔·商博良先生。他是法国伟大的埃及学之父，让-弗朗索瓦·商博良的后人。
是让-帕斯卡尔·商博良先生头一次注意到了在非洲的大湖地区存在着一个更古老的文明，可能是埃及文明的源头。
也是他头一次把克苏鲁学与埃及学嫁接在了一起，提出了古埃及文明的克苏鲁神话源流。
早在十九世纪三十年代以后，在埃及学研究之中，就有一个关于早期古埃及文明起源的争论。
有一大部分学者认为古埃及文明是在尼罗河中下游以及三角洲地区产生的，是一种原生性质的文明。
但是，还有一少部分学者指出来，在没有对于尼罗河上游地区进行完整的勘探之前，古埃及文明的原生性质是无法定论的。
当然了，其实这一争论一直持续到了二十世纪和二十一世纪之后。
这其中的原因很复杂，但是主要的原因就是在西非、东非和北非地区存在着不同的欧洲殖民主义势力，各个殖民主义势力都想在其殖民地上建立一个非洲殖民世界的中心。
当时的大英帝国占领着埃及和苏丹，面积涵盖了当年古埃及文明和古代努比亚文明的范围；
而法国人则控制着马格里布非洲和西非的广大地区；
比利时人控制着大湖地区的大部分地区；
而德国人和意大利人在东非也想染指一下。
所以当时的大英帝国认为想要把埃及打造成非洲殖民世界的中心，就必须要有一个有说服力的文化上的观点。