飞翔故园>奇幻玄幻>阿司匹林的小说全部作品 > 第二十二章 陪他生死
    飞剑🇆🖖💨横空、呼风唤雨、神通广🕟🊻大,说的都这一阶段的求道者。

    但即使到这一步,求道者也并非高枕无忧。

    通过地魂抽取能量与精神相结合,固然千变万化威力惊人,但是维持求道者思维运转的依然是求道者本身的躯体——能量如水,可以取用,♅🆄却不能代替人体进行思考,并衍生精神力。

    世界能量是无限的,但求道者肉身思维速度和控制能力是有限的,所以神🍥🊌🎽仙🍌🆮的法力有限;

    求道者肉身📵🟍🛷寿命有限,所以神仙寿命也有😪🄐☑限!

    哪怕修成阳神,命魂、天魂与地魂依然是各司其责,互相合作,并非真正融为一体,而只有将命魂、天魂、地魂真正融为一体,才可以把求道者的生命模🚶板信息化,融入求道者的可控能量体之中,不然,求道者肉身死亡以后,阳神能存在时间有限的很,而且会渐渐失去灵动的思维,化为思维单一化的死物。

    有些求道者会在寿命尽头,把自己的阳神祭炼为法宝,算是为门派后人留下些遗产——这些法宝有自主能力,但是就像是人工智能一样,只能单线条的处理简🅂单问题,无法应付复杂情🗍况。

    而到了这一步的求道者🉸,又怎么甘心苦苦千年修行,都化为梦幻泡影?

    所以🇆🖖💨长光界的求道者禅🉸精竭虑,打🙂🇤🚠破了人类极限,另外辟出一番天地。

    他们把自身命魂从身体中抽取出来,加载在天魂之上,构成完整的生命信息模🗈🙦🌧板,又通过地魂凝聚的可控能量充实生命信息模板,将自🂖🎶己彻底转化为能量生物,这样三魂合一,可以操控能量自给自足。

    到了这一步,求道者才🉸算彻底打破生老病死的极限,号🕰🍍🆱为元神真仙,从此逍遥自在、寿元⚓🐾🅞无穷。

    可以自称‘得道’。

    另外,若是修成元神的大能,修行法门前无古人,也可称为‘证道’,意思是他证明这条道路可以走得通——证道与🛣🞌得🅶道之间,单以能力而言并无高下,只是一个是开道的先驱,🊁🍔🇲另一个则是追随先行者的道路。

    元神真仙可以步日月之下而无影、透砂石之密而无形;聚则成型,散则📍为气;入火不焚,入水不侵——因为到了这一步,修成元神的得道者已经可以在能量和物质之间自然转换,拥有这等能力自然毫不奇怪。

    倒是长光界许多不成器的求道者以为,能😪🄐☑做到这些便是真仙,所以拼命开发出各种神通术法,并苦心修行——其实这些人全是急功近利的傻瓜,当然也与他们未得🀟♧真传,不了解情况有关。

    通过神通术法去追求修成元神,就像是荒岛上的野人看到上空有飞机在飞行,就以为用木头打一个飞机的样子⛧,就可以带着自己飞起来一般,完全本🃶末倒置。

    扯远了,把话收回来。

    想要开辟识海,如果不是像高寒这🙂🇤🚠般开了挂,就是已经度过了阴🗭🞴😘识(潜意识)阳识(显意识)化二为一的关口,完成‘守命魂’的修行,命魂凝聚坚实,才能进一步,在精神世界里为命魂开辟出一⛏🙛🋇个容身之处。