首先，技术的研发就要强调利润，如今是商业化🕄时代，所以，在商🞓言商。科技只有转化为产品，才能为人类服务，才可以把以此而得来的利润，继续投入🐁☣到更为先进的技术研发中去，不断取得进步。
这就是科学集团的发展模式，虽然这也有着不少的危害，比如环境的破坏以及道德层面🔹🅤的紊乱。可在事实上，这种模式是可以有效规范化的，在适可而止的层次里，不失为一种行之有效的文明体系的组成部分之一。
所以，科技转化为商品，既是提高人们生活质量，也是为企业获取利润，增加研究资金投入的充分保证陈泽和伊忠明他们的集团化公司，就不断的🎠要求旗下员工，在专注于自己的研究的同时，每个月都要翻译一份，与自🚹😔🁂己研究课题相关的，世界最新研究成果的论文。另外，还要翻译一篇，自己认为和该课题相关的，最具实用价值🜓的研究报告。
三令五申之下，这份翻💒👑译文稿，严格要求所有人都自己动手，禁止请人代劳
为什么要这么做？
因为技术研发人员不能只活在研究🜄⛐的象牙塔中，他们要明白，自己的研究，也许走错了路，也许没有选择最好的方向，多看看国外的研究成果，对于自己，也是种启迪和帮助。
而且，只有看到了国外的具体成果，这些人才有更清晰的认识，科技，是如何影响人们的生活的。这对🔹🅢其人明确研究的重心，会有无可估量的🏚🚬🖝价值
而在日常的管理方面，公司却不会有太过严♈苛的要求或🗬🞮🗠者是胡乱的指手画脚。基本上每个研究部门或者小组，都会以投票的形式选出一个十人左右科技委员会。他们负责审定大家的报告，提🐱出自己的意见，对每个研究人员的研究加以评估，向公司递交科技商品化的可行性报告。
同时，他们也会根据公司的商🗠🝂业化需求，将公司的研究课题，分发给各个研究员。
最重要的，是这个🖭🕺🎩委🟊🛝员会，对每个研究院所作的评估，将直接影响到，每个研究团队或者个人下一年度的研究资金拨付……
把专业的事情，交由专业的人去做，身为老板或者其他的领导者，只需要对下属说出自己的目标，以及确认可行性方面📲的实情就可以了。钟泱如此，同样也教导陈泽和刘浩然他们成为这样的人，事事躬亲，其实很没有意义。
对于这些具☟🀦体的职权与责任划分，整个研究体系的人基本都能认可。许多科学家跑到国外去，还不是为了参与国外大公司商业研究，能够挤出一点时间，搞自己的研究，已经是最理想的了。
在继续自己☟🀦的研究课题的同时，接受公司的商业研究♟任务，谁都没法有意🖖💪见。
可是商业🔿🆔🏕化大生产以及这种模式主导下的科学研发体系，也有着先天性的危害。西方📇😲🅔的自由主义经济理念，究其本质，更在于一种无道德约束的自由模式，以经济来作为衡量一切的标准。
因此而导致的社会治安混乱，环境破坏，☠道德信仰缺失，都在🞕西方各主要国家上演着。二十世纪三十年代的美国，其社会之黑暗和混乱，😧🃵🜅就让人触目惊心。除了战乱和被殖民的地区，没有比那里更坏的“和平”环境了。
为了防止这种情况出现，以约束科学这只力量无与伦♟比的超级怪兽，就成为了古文会如今比较注重的话题。钟泱对于科学集团在全世界散布黑暗与灰色的行为漠不关心，他只在意华夏一族的子民。
解放全人类和全宇🖭🕺🎩宙碳基类生命这种伟岸的抱负，还是让红门那群🞓脑残暴徒来进行吧。
如果说天宇集团、青竹化工以及兴🜄⛐华社这些强劲的组织是商业化科技帝国，那么超世代科技园区就是🃴⚍古文会体系内最为根本的基础科学研究。