飞翔故园>奇幻玄幻>入骨欢NP高H祁原 > 三十六章 、神之杀戮
    看来人🟃的习气,一时半会儿很难改掉,即使下决心,出家为僧近十年也不过手心和🕑🈼🃮手背而已,烟云过眼啊,说来动,就来动了,全不用回旧时寝室取去。

    云空和王二夏,当年同班🅛学🃯🛖🜗的是物理。后来自己不务正业来庙里做了和尚,如果网上这位王二夏就是当年同寝室那个自称为王八的王二夏,他跟我云空一样也🋐😚好不到哪儿去。

    文学是什么?

    夜深🁔🅝🇡人静,特别庙里厢连🅛出气的蚊子都是公的,愈加静得没了人间的🊵🔧气息。

    东园寺这一亩三分地,是净土🟍🛻🟍🛻啊。想犯错误都🁼🋅难。

    云空睡不着,只得集中注意力对付手里的这沓打印纸。有文字陪伴,心🝭🎛👮魂颠倒了的和尚也是幸福的。

    “中国作家的写作之所以🅛不断地疏远真实,其原因在于他们相信自己的眼睛过于相信自己的心灵,他们写作的起点是为了记录他们所看到的当代生活,结果他们就被纷繁复杂的生活现象驱使着从事写作,忽略了他们的心灵与这些现实冲突与矛盾,从而也就无法在写作中给心灵作出定位。”“现在我们可以说,心灵不在场的写作是不真实的写作,我们没有理由相信一个作家所看到的就是真实的,因为眼睛常常欺骗我们。那些相信眼睛而有的作品,里面充斥的是物质主义的实在气息,其背后乃是实证主义。对于经历了二十世纪文学的伟大旅程的人来说,以眼睛为中心的实证主义肯定不会再令人们激动,因为爱因斯坦等人的研究表明:人的眼睛不可能毫无偏见地接受所看见的信息,它总是有选择地对资料作出挑选。二十世纪文学的主要特征是想象力极端发展,由此给作家带来的心灵自由大大弥补了眼睛的有限。超越的想象力使作家的体验可以深入到时代的内部。”

    云空在无奈中真的把《🁨🈓♠半边书》中的文章读进去了,可读🙅着读着,他不能容忍残缺无字的那右半边再空白下去,于是,提起笔顺着语意猜谜一般地,就在《半边书》的边沿填补起来。🟝🞄👣

    这种猜想弥补是劳神的。然而这过程,却有着不可🅠🇼思议的美好📪🝫。

    可他对王🊞👠🊏二夏的行文习惯毕竟是陌生的,十多年时间没一起交流过,他的模样或🌅者称形象在云空的脑袋已模糊,更何况🊋🎱🔶云空要填写的又是文学评论,学物理出身的他免不了弄巧成拙,那填出的空格三个字的也有,四个字的也有,两个字的也有。

    其效果,达成了语意的顺畅,有些像那么回事儿。但,是不是原意,或者从根子上就跟🖳🖰🖏王二夏的原文的意思,不搭界,拧着劲儿,就不可知🖸🗜🜟了。

    接续下来🊞👠🊏的两天🊬,云空在关房里的营生,就是这🆷🔊么乐此不疲地玩着填字游戏。

    这所谓关房,就在他的寮房内。吃食有了,屋子里本就有卫生间,与往日不同的是不走出房门半步🛯,过着与世隔绝的生活。

    他那由接触人带来的烦恼自然消除了一大半。曾在心头燃起“这就是我当初发心出家所要的生活吗”的疑问⛫,也烟消云散了。

    时间是最好的疗伤良药,云空隔山似的、猜谜般地拼写,好像渐渐制服了自己躁动的灵魂,平息了内心的风暴。至于种种不安,自然是🇬🛥🞣小菜一碟。