东方有张角，汉中有张修。
汉末道教，诸系中🏽🟧最有名的就是张角的太平道，以及张修所创立的五斗米道，两家均信奉老子☷🝙的无为宗旨，并以布施百姓，救治百姓，疗人身疾而解世间之苦为己任，开宗立派，广纳信徒。🜈⛵说起来，这两家的道义就根本来讲，都是高尚的，是无私的，是纯善的。
可问题是，经过世间的演变和创教始作俑者的心态变更，这些深得百🈢姓爱戴的善教演变成了军阀集团，内在的本质发生了翻天覆地的改变，先是大贤良师张角摇身一变，成了天公将军，打起‘苍🚢🕆天已死，黄天当立’的起义大旗，接着又是继承五斗米教主的张鲁，以教义招募信徒，化军卒为鬼卒，割据东川，自立为主。
但不论高高🃡在位者的心态如何变更，普通的教众心态却至始至终🙢都没有改变，他们依旧秉持着最纯善的赤子之心，信奉老庄，信奉善举，尊崇他们心中的儒家信仰。
五斗米教的教主张鲁或许是他们的主人，但并不是神，五斗米教最尊崇的道祖才是他们的信阳根本，教为所，祖为纲，义为旨，只要有道祖在，五斗米教就可无处不在，教义也就无处不在，教旨也无处不在，谁🙫是教主都是无所谓的🆂🌲事！🌵🃛😞
真正🄚值得商榷的，是当权者🙌对他们宗教的态度。🙅🈀🞚
而袁尚以大司马大将军的名义在三军阵前🍹🍄🅦保证尊重他们的教徒，并会以官家的身份帮助他们宣扬他们的教义，拓展他们的支系，这样的待遇与当初被官军扼杀😀后立马就被归类于邪教的太平道结局是绝对不同的🁍！
太平道的结局是悲惨的，凄凉的，五斗米教会不会向太平教一样衰落🈢，这是东川世民不敢背离☷🝙张鲁的一个根本因素。
可是以现在这个情况来看，袁尚身为儒家士。又是化外之人，却依旧尊崇道祖，信奉老庄，不但肯纳降众人为子民，更是尊重老庄教派，给予了他们信诺和☖⛀支持，如此看来，五斗米教的前途绝对是光明！
既然有了光明的前途，还能够保命并继续拥有信仰，谁还会陪着张鲁在这殉葬？张鲁是五斗米教的教主。但不代表五斗米教是他的，相反的，他也⛳🞛只是五斗米教的第三代教主而已，是这个教中的一份子罢了，不论他做过什么，也永远无法代表五斗米教本身。
终于，在袁尚的循循善诱和道祖神像的威严的逼迫🏐和引诱下，这些有信仰有求胜**的汉中军☷🝙马，继少🈰🁼数民族的士卒之后。三三两两的向着袁军的阵营走来。
眼看着这种大势所趋的情况，张鲁虽然和其他三位少🁓🅛数民族首领一样，也是气急败坏，但却没有做出杀人的举动。
毕竟他不是武夫。而是教主，就文化水平和素养方面，他明显要比🄐☙⛞巴州夷王等人的素质要高。
但见张鲁仰天长叹一声，悲愤的喝了一句。
“无量天尊。大势去矣！”
袁尚英俊的脸上勾勒出一丝微笑，他静静的望着对面阵中的张鲁🙢，朴胡。袁约，杜濩等几位领头的笑了笑，然后微一摆手。
“几位大佬，你们都已经成了光杆司令了🍹🍄🅦，还在那边金鸡独立个什么劲？袁某在子午谷外的大帐已是为几位摆下了水酒🕭🌲洗尘🏎，还请几位赏脸，一并过来吧？”
“…………”