晨光中的林野，鸟鸣之声婉转清脆，山风吹来时，还微微有些凉意，随着日头的转高，便渐渐的温暖起来了。
宁毅与红提走在山野间，红提偶尔走上高处，看看四周的状况，随后跟宁毅说起她与师父行走江湖时的经历，也有师父教给她的许多事情。
“……最高的那些地方，一般视野也最好，但是这个道理大家都知道。所以最好的探子越到这种地方越是谨慎，若是打仗的时候情况复杂，一个探子偷偷地摸上来，周围被四五个人盯上，那就有趣了，我记得在吕梁山中的时候有一次，我便遇上过，一个辽人的探马大摇大摆地上山看周围的情况，我在后面瞧着，还没跑出去，便被另外一个寨子的人抢先了。杀了那个探子，还抢走了他的东西……”
按照宁毅心中所想，又或者是理论上的推测，此时那吞云和尚或者林冲等人都还跟在周围，就算一路逃亡，也不好就此掉以轻心。始终存在他们忽然杀出来的可能，一路之上，宁毅都相当警惕。不过，或许是因为陆红提也是这方面的行家，一路之上，类似的事情并没有出现，可见自己也不是随时都能遇上主角待遇。
一路之上，见宁毅对周围的状况颇为警惕，红提也就跟他说起些在山野间行进的常识，对于哪里是狼穴、哪里是狐狸过去的痕迹、哪里能捕到兔子，身材高挑的女子也是如数家珍。或许是确定了师徒的身份，红提的言语也逐渐的往“师父”的方向靠拢，也变得……稍微有些威严。
有时候宁毅隐约能够从她的身上看见另一名女子的身影，在那些涉及到她师父的只言片语里，能够拼凑出一大一小的两名女子在山野间行走的情景。当然，大概是在完成了从朋友往师父身份蜕变的心理建设之后，红提提起儿时的事情便稍微少了些。
当然，经过了昨天那一晚，两人之间的气氛要说成为了师徒，又显得有些特殊。
宁毅身上的气势本就不会居于人下，红提纵然要拿出当“师父”一般的身段来，两人的说话、相处模式却也不会有太大的更改。特别是在红提本身就觉得“万人敌”是很厉害的情况下。她清清淡淡地与宁毅说着丛林或是战场上的生存法则，宁毅也是谦恭地听着。只是这一说一听之间，师徒的身份，却总显得不那么明晰。
早晨起身时，红提去附近的溪流里抓了一条鱼，宁毅掏干内脏，以小刀切成鱼生薄片，与红提分着吃了。事实上，身边的熏肉还有小半块，但红提不吃，宁毅也就不碰。吃生的也是因为不好生火的无奈，红提对于生食其实早已习惯，但吃着这一片片爽嫩的鱼肉，却也有几分新奇。宁毅只是觉得这鱼肉不如三文鱼那般细嫩而已，他的性格之中有享乐的因子，也有现实的一面，别说此时切片，如果条件不好，就算必须生食山禽，他也不是做不出来。
一路之上，走在前方的红提偶尔也会跃起挥剑，斩下一些野果。只是此时还未至深秋，能吃的野果也多半酸涩，只是吃过之后，倒也能冲淡口腔中的腥气。宁毅吃了几颗，将另外一些带在身上。这一天的路程曲折，两人并未打算去到附近的县城，而是在山间距离小河不算远的林子里，找了一块岩石遮盖的干燥处休息。红提去抓了条鱼，宁毅杀掉之后再洗干净，在石头上垫着叶片将鱼肉切成鱼生，做这些的时候，夕阳正在山谷间下去，红提坐在一旁的石头上看他切鱼，过家家也似。
此时两人逃离追杀已经一天，是不是还需要这么谨慎也难说得紧。但对于宁毅来说，虽然不怕冒险，但能不冒险，终究还是谨慎些比较好。这个时候，独龙岗后续的两百人应该都已经到了安平，而在明天，估计武瑞营的军队就会往这一片过来，到时候梁山人也好，那个什么乱七八糟盟也好，安平跟竹溪一片的地方绿林势力也只有崩溃一途，自己需要做的，只是等待而已。
这天夜里是七月十五，又是大大的月亮。两人回到那岩石下，红提让他趴在地上，又给他做了一次推宫过穴，运行全身气血消除破六道的隐患。宁毅被折腾得全身大汗，问了一下能不能去小河边洗洗，红提便随了他过去，守在一块大石头后面等他洗完，让宁毅守着，自己也去洗了洗。宁毅站在石头后面，看着天上的月亮，听那水声在后面响。
这天夜里，两人又零零碎碎地说些事情。到得深夜，红提去那大石头下坐下，蜷着双膝，抱着怀里的包袱和剑，宁毅在大石头边整理了身上的东西，不知什么时候，他也过去了，在红提身边贴着她坐下来，红提的肩膀缩了缩，但宁毅伸手抱住她的时候，她还是自然而然地依偎了他——那或许不该用依偎，或许用依存会更加好些。
如同之前的一晚，红提微微斜着身体，蜷缩着偏靠在了他的怀里。外面月光浑圆，山风呼啸着吹过这大石头外的山隙，偶尔睁开眼睛时，红提的眼神有些复杂，他们……应该是师徒了啊。但不久之后，也就变得安静起来。这样静静地……依存了他。
第二天凌晨，宁毅是先醒来的。树林之中仍旧显得漆黑，有动物的声音，甚至于听起来像是正从近处走过去，怀中的女子贴着他的胸口，正在他的拥抱中蜷缩着沉睡，折叠起来的大腿与小腿也都贴在他的腿上。身体之中能够感受到她均匀的呼吸。
回顾过往，对于怀中的这名女子，他并没有足够深刻的了解她。而除了初识时红提所说的那句“活得不像人”，此后的来往中，她并没有过多的陈述吕梁山的生活状况，就算说起来，也只是尽量说起那些客观的东西，供宁毅去参考局势。宁毅是经历过黑暗的人，他也曾尽量黑暗地去想过有关吕梁山的状况，但心中也知道，作为一个现代人，他脑中的黑暗，与吕梁山的状况，必然是不同的，无论他如何去想，差异必然存在。
易子而食这样的成语，放在后世，顶多也就是一个成语而已。饥饿这样的概念，在那些没有真正饿过许多天的现代人面前，也不过是个简单的概念。死亡与卑微、凶残与暴虐，大都也是这样，无法让人真正感受到那种锥心的绝望与渗人的压抑。
这个时候，倒是想起在习武之初，两人作为交换的最初的问题了。