张天元仔细观察手中的这个茶盏，在他看来，这是诸葛大师拿来的东西，应该不会太烂。
茶盏高6.5厘米，口径9厘米，造型犹如一朵盛开的莲花，口沿作五瓣花口弧形，外壁压出内凹的五条棱线，形成五个花瓣的界线效果，茶盏内外素面无纹;
盏托高3.4厘米，口径15厘米，仿荷叶形，薄薄边缘四等分向上翻卷，极具被风吹卷的动感。
盏托中心内凹，刚好稳稳地承接茶盏，看上去似一件不可分开的整体，构成了一幅轻风吹卷的荷叶载着一朵怒放的荷花在水中摇曳的画景。
整个托盏青翠莹润如玉，青釉亮洁均匀、如冰似玉，胎釉结合紧密，胎为浅灰色，造型设计巧妙，制作精致。
“如果是真的，这东西恐怕就是国家一级文物了，无疑是越窑上品。”
张天元暗中寻思。
这件越窑秘色瓷荷形托盏，折射出了唐代宁城佛教文化和茶文化的兴盛，可谓是“禅茶一味”。
莲花为佛教的主要象征，是佛教四大吉花之一，又是八宝之一，也是佛教九大象征之一。
足见莲花与佛教关系之密切。
荷形托盏的莲花、荷叶造型，无疑为其烙上了深深的佛教文化印痕。
茶盏为饮茶用具，基本器型为敞口小足，斜直壁，一般较饭碗小，较酒杯大。
据考古或文献资料证明，瓷盏在东晋时已有制作，所见实物器型为直口直腹壁，饼状平底足，施青釉。
南北朝时饮茶之风逐渐流行起来。
唐代及五代时期的茶盏，以南方越窑和北方邢窑最著名。
越窑盏多配有盏托，其托常常设计成荷叶卷边状，上托莲瓣状茶盏。
唐代饮茶方式主要为煎煮法，即将以茶叶制成的茶饼碾成茶末后用开水煎煮，煮浓后盛到茶盏中饮用，饮用时将汤及茶末一起喝下。
为防止茶汤烫手且兼顾敬茶礼节的庄重感，唐代流行“茶托子”盏托。