没错，这仁宗可以说既是李资谦的外孙，也是他的女婿，就是这么乱。
当然，高丽历史上比这乱的事情多着呢，这里暂时按下不表。
李资谦回道：“王上，老夫觉得这伙人十有八九是倭国人！”
虽然这个时候倭国已经改号日本，不过高丽人从骨子里对日本有着优越感。
比如后世的丰臣秀吉入侵朝鲜，朝鲜国王宣祖说：“中国父母也，我国与日本同是外国也，如子也。以言其父母之于子，则我国孝子也，日本贼子也。”
足可见，高丽以及后面的朝鲜王国，对日本其实都不是很待见。李资谦直接称呼日本为倭国也不难理解。
跟李资谦持有相同看法的不在少数，毕竟大宋在他们眼中，并不是好战的，尤其是赵佶喜欢琴棋书画，痴迷于道教，基本上也是奉行无为之治，根本不可能来攻打高丽。
那么就只剩下倭国了。
翰林学士郑克永也站出来附和道：“定是那狼子野心的倭寇。耽罗郡横在我高丽与日本之间，他们一直对咱们高丽有觊觎，时常骚扰我高丽沿海，不是他们能是谁？”
王俣捧出来对抗李资谦的韩安仁却说道：“有没有可能是宋国的人？宋国距离耽罗郡也不远，宋国的海船也更好，水军也不弱，他们也有嫌疑！”
韩安仁能拥有今天的地位，可以说都是李资谦的功劳。王俣为了应对豪族的步步紧逼，自然不可能束手待毙，而是从地方上提拔了以韩安仁为代表的保皇派。
这些人也知道，他们存在的意义就是与李资谦作对，不然王俣怎么可能重用他们。
因此他们一有机会就跟李资谦唱对台戏。
见韩安仁这种时候，还要搞点不一样，李资谦嗤笑一声，缓缓说道：“韩大人说话前，也要先过过脑子。宋国立国一百多年，可曾对我们高丽动过兵？反而是倭国，一直觊觎我高丽江山，经常骚扰我沿岸百姓！”
“更何况，我曾听闻宋国的商人说过，宋国的皇帝为人谦和，与我们王上一样喜爱诗词歌赋，更是信奉道教，实行什么无为而治，怎么会来侵占我高丽国土？”
“这也罢了，我还听闻，最近宋国匪患严重，而且各地天灾不断，不是干旱，就是大水，宋国民怨四起，他们自己家里的事情还没摆平，怎么费尽周折大老远跑到咱们这里乱来？”
李资谦这么一番话下来，说得韩安仁哑口无言，实在是他说得有理有据。与宋国相比，日本的确嫌疑更大。
王俣见韩安仁斗不过李资谦，赶紧开口说道：“究竟是谁并不重要，重要的是他们侵占了我高丽的国土，我们如何能坐视国土被抢走？诸位爱卿，究竟要如何应对？”