我拿了陶土盆，走上露台，将土盆摆在正门口的房檐下。走到闫冯伟和孟珍面前，将两人的灯笼接了过来。
闫冯伟拉着孟珍起身，问我：“计划改变了？我们不用在外头喝风了？”
“灯笼不用拿了，你们俩还得在外头。”
我看看孟珍，稍一犹豫，冲闫冯伟努努嘴：“把雨衣给她，你站到雨里，把全身淋透。”
闫冯伟愣愣的看了我一会儿，咬牙点点头：“成，我什么都听你的。只要我媳妇儿没事就成！”
说着把雨衣整个裹在孟珍身上，替她拉好拉锁，攥着双拳走到了房檐外头。
“淋湿以后，还回原来的地方，缩在那儿别动。”
回到屋里，皮蛋和猴子同时凑到跟前，皮蛋小声问我：“你是不是故意整光头佬？”
我说：“超度邵憨子那晚，我爷让邵家的所有近人把棉袄脱了，去到院子里，拿雪往头：什么都可以拿来玩笑，唯独这种事不能乱来。”
猴子点头道：“我阿婆也是这么说的。我记得她说过，亲人替死者守灵，之所以披麻戴孝，一方面是对死者的尊重；但最主要的，还是素服孝衣能在一定程度上遮挡活人的阳火。”
“嗯，如果说真有鬼，那也是人死后变成鬼。头七回家，是因为放不下，要再最后看一眼自己的家和亲人。我爷当时对我说：死者头七回魂，本是为了了却执念。可一旦执念过于深重，就有可能试图接触生前亲近的人。阴阳相隔，人鬼殊途，或许死者只是惦念亲人，但活人多数是承受不住的。活人一旦接触过多的阴气，轻则大病一场，严重的话会因此丧命。”
后半截是爷的原话，当时我似懂非懂，等年龄大些，就只当那是迷信的说法。
然而，眼下为了保命，却是不敢不信了。
爷当时给我解释说，头七回魂的亡灵，还处于一种半清醒半混沌的状态，有辨识亲疏的本能，但更容易被亲人的阳气吸引。
爷让邵憨子的家人穿着单衣，用雪拍头，就是要削弱他们的阳火，避免阴魂靠近。
皮蛋听我说完，神色有些黯然。
我咳了一声，说：“我记得那天晚上，老白爷特意找人画了两张画，贴在两扇院门上。画里是一男一女两个孩子，两人都是一手提着红灯笼，一手挑着鞭炮。”
猴子不禁问：“这又有什么说法？总归还是办丧事，怎么能贴这样的画呢？”