当伍豪一人来到来到凤山山下，遥望视步塔时，但见山势平缓，青山环抱，登山途中，听到松风飒飒，山泉流水诤诤琮琮，如鸣佩环，不沉心旷神怡，登上八百多级石阶，任何人都感觉气不喘，心不跳。
顺德宝林寺位于顺德大良镇南门外凤山南麓，山如凤凰般蜿蜒绵亘，树木葱茏，苍翠峭拔，它依山傍水，景色清幽。宝林寺因集佛教庙宇，文物古迹于一体在历代享有盛名，是一处历史文化内涵十分丰富的文化宝藏。
不过这种文化，却只是外来的佛教文化，虽然融合了华夏某些特色，但在本质上，始终只是一个异族的文明理念。只可惜，世上的百姓，总有各种各样的苦难与迷惑，心智软弱者，自然需要在心灵上寻求寄托。
佛法就是这么弘扬开来的，以让人成为羔羊，追求所谓的来世。
宝林寺作为佛教场所，历整个清代，香火兴盛，寺庙规模逐渐扩大，殿堂雄伟。寺内所植的菩提树，枝繁叶茂；还有苍劲如虬龙的榕树，掩映在绿荫之中，因而吸引众多游人香客。每逢佛诞、观音诞及每月初一、十五，附近信众，香客以及商贾来寺朝拜者络绎不绝，人海如潮。
而此时，却显得有些冷清，门庭寂寥，几可箩雀。
客堂内，几位小沙弥侍奉着一位高僧，此人正是宝林寺主持，肇庆鼎湖的铁航禅师，俗称铁僧大师。其为人厚道，乐善施医，在这里享负盛名。
因为进来联合政府打压佛门与基督教，开始倡导祭祀先祖和圣贤，依靠香火以及世俗捐供而生存的两大宗教组织，日子都不怎么好过。联合政府下达了宗教改革令，也不是要取缔谁打倒谁。可光是这个征收营业税，就让这些大师和弟子们难以应付。
“大师，联合政府到底是何用意？”伍豪面带忧虑，询问着铁航禅师的意见。他身为佛门弟子，自然关心佛法的弘扬。
“唉，一切都是业报所置。”只此一句，铁航便再无多言。
得到了这么一句答案，伍豪也有些无奈。
宝林寺乃地方首刹，于佛门中的地位其实超然，因为过去的免税权力，加上许多信徒的供奉，寺庙内的经济情况十分良好。但身怀宝玉，自然也引来了别人的觊觎。其实在大元帅府治下，就曾经对各处寺庙进行收刮。
历来乱世，当权者几乎没有不对道观庙宇动手的。其中尤以佛寺为主要目标，论奢华程度，道门实在难以和佛门比肩。各种华贵的装潢，佛像那铜身金身的塑造，都是巨额的财富。再加上大笔的田产，不谛于一块肥美的嫩肉。
道门受到的打压还不算严重，因为许多宗旨还没被佛学所污染，还来得及纠正。最主要在于，道门不蛊惑人心，尤其是汉代以前的道家思想。魏晋南北朝之后，佛门趁势大兴，就连道家中许多人，也不得不开始改变宗教策略。
其中一点，就是拿保佑和赐福来蛊惑万民。信佛的人，可得佛门庇护，或者修行佛法，可积累功德，以全福泽。
心灵的修炼，反而提得少了，至少普通的老百姓，哪里能分辨出这其中的差距？至于这之后诞生了多少的伪佛支流，并在华夏的土地上泛滥开来，实在是难以计数。只知从此之后，我族尚武之风大减，弱如羔羊，屡遭胡族入侵。
在这里，佛于我族，有大罪矣。
不管嘴里如何舌灿莲花，佛学非治世之道，普行于世，就是大害。印度、缅甸、泰国、老挝，都是活生生的例子。中国古代曾经立佛为国教的政权，也都是一败涂地，五代十国之中，就有前鉴。