而是还有着另外一层考虑。
大明的宗室问题。
如果将大明的所有宗室看做是一个大的家族，那么毫无疑问，朱老四这一系现在就是嫡出正房，其他的无论是嫡出还是庶出，都只能算做是偏房。
包括朱高煦和朱高燧在内也是一样，现在朱老四还在位，他们两个还能算是嫡出，但是等到朱高炽登基之后，他们两个就只能算是偏房了。
如果再往深了想，等自己登基之后呢？自己的孩子登基之后呢？
一代代的皇位传下去，现在地位尊崇的朱高煦和朱高燧一系又该算什么？
偏偏现在大明的宗室政策是养猪政策。
短时间内可能还看不出来什么，但是等上个百十年呢？汉王和赵王也不过是普通的藩王而已，他们就会甘心么？
望着欲言又止的朱瞻基，杨少峰顿时也想明白了这里面的关键之处。
沉吟了半晌后，杨少峰才开口说道：“咱们先不讨论孟子的小农经济到底如何，也不讨论实现大同世界的难度，咱们就说眼下的情况。
按照现有的条件来看，通过银行的存取款限制就已经解决了大部分的问题。
至于剩下的一小部分，完可以通过辽东和奴尔干都司来解决——别忘了，奴尔干都司那里虽然冷，但是土地肥沃，咱们再给愿意分家去奴尔干都司的百姓们一定的安家费。
这也就意味着，百姓可以通过分家的形式来摆脱宗族的制约，真正的做到独门独户。
朱高煦眼睛一亮，随即却又有些黯淡。
杨少峰的说法自然是没问题的，而且确实能够让百姓通过分家的形式来解决宗权过大的问题。
但是这个法子却是适用于民间，而不适用于宗室。
民间的百姓分家也就分了，了不起就是各过各的。
但是宗室怎么分家？分封不是分家，而整个大明，又有谁敢提出来真正意义上的分家？想造反么？