一日深夜，宫中突然着起大火，熊熊大火扑灭了整个皇宫，众人惊醒赶紧救火，一阵忙乱之后，皇宫中的大火已经基本熄灭，只有个别地方还在冒着余烟。
也不知这大火是出于意外，还是有他人为非作歹，一切都消失在这滚滚长河之中。
幸好发现的早，皇宫里的损失还不算太大，但是当众人清点物件的时候，却发现国之重器，传国玉玺丢了，下人也是惊恐万分，立马派人前往去告诉小皇帝，这时，小皇帝才刚刚起床，刚准备坐下准备用膳，就有下人来报，这一发现可不得了，惊得小皇帝立马从座位上站了起来，也顾不得吃早饭，立马下令让所有宫中的人都去寻找，就算挖地三尺也要将这传国玉玺找出来，一石激起千层浪，上至太后、皇帝，下到文武百官，所有人都在发疯一样的四处找玉玺，皇宫的每一座宫殿，每一个个房间，每一个角落，每一块砖瓦，几乎都被人翻找了过来，宫中所有的人一律搜身，不分品级，就连那些死去的人也没放过，传国玉玺，要是真的没了那还得了。
传国玉玺简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用蓝田玉镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。秦王政十九年(前228年)，秦破赵，得和氏璧。后统一天下，嬴政称始皇帝，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。
印玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用蓝田玉镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”。
所以也是历代欲谋帝王之位者你争我夺之物……
这袁绍袁术俩兄弟知道传国玉玺。不见踪影，消失的无影无踪后，表现得异常为积极，几乎出动了所有的士族门阀的人手，将自己的手下全部派遣出去寻找传国玉玺，一定不能放过一丝蛛丝马迹，这传国玉玺得到就是受命于天，就能成为正统的皇帝，名正言顺天下众人也不敢议论纷纷，现如今汉室又正是衰微之时，那要是自己得到手的话，便可名正言顺的取而代之。
所有侍卫亲兵都被集合起来，曹操也手提宝剑，亲自挨个搜查，当然了曹操也是有私心的，如诺有人私藏玉玺，曹操便可偷偷藏起来，占为己有，一切都是为了得到传国玉玺。
另一边，李儒急匆匆的走进董卓的宫殿之中“现在传国玉玺已丢，说明汉室气数已尽，近日街市童谣曰‘西头一个汉，东头一个汉。鹿走入长安，方可无斯难。’我觉得，‘西头一个汉’，对应的应该是高祖旺于西都长安，传一十二帝；‘东头一个汉’，乃对应的光武旺于东都洛阳，今亦传一十二帝。天运合回。丞相不若引兵回洛阳，迁帝于长安，以应童谣，方可无忧，倘若这次我们真的找到传国玉玺取而代之，有何不可。”
董卓大喜，“如果不是你这么说，我是绝对想不到的，还是你“文优”有远见呀！”遂引吕布星夜回洛阳，商议迁都，聚文武于朝堂，“汉东都洛阳，二百馀年，气数已衰。吾观旺气实在长安，我欲奉驾西幸，迁都长安。”不知你等有何异义，董卓两眼身处恶光，一副咬牙切齿的样子。
司徒杨彪挺身而出“关中残破零落，今无故捐宗庙，弃皇陵，恐怕百姓惊动。天下动之至易，难以安抚。望丞相明鉴察。”董卓勃然大怒“你敢阻国家大计？这个罪名你可担当得起？”
太尉黄琬上前一步接过话来“杨司徒之言是也。往者王莽篡逆，更始赤眉之时，焚烧长安，尽为瓦砾之地；更兼人民流移，百无一二。今弃宫室而就荒地，非所宜也，再说洛阳乃是我朝之都城，国家之古都，怎么能轻易就将着烧灭，又怎么能对得起列祖列宗。”
“关东贼起，天下播乱。长安有崤函之险；更近陇右，木石砖瓦，克日可办，宫室营造，不须月馀，迁都于长安有何不可……”董卓满脸不爽，怒从心中来，是时候给这些朝中大臣长点教训了。
也不顾董卓之脸色，司徒荀爽更是谏道“丞相若欲迁都，百姓必定骚动不宁。”董卓瞬间大怒破口大骂“吾为天下大计，怎么会让百姓阻拦！”即日扁杨彪、黄琬、荀爽为庶民，随后，头也不回，快步走下大殿之中。
片刻，董卓走上马车之上，看见二人望车而揖，视之，乃尚书周毖李儒虽说作为他的左膀右臂，也正是他提议迁都之事，不过这迁都之事，哪能这么容易。“如今钱粮缺少，在下也无计可施，不过洛阳富户极多，没收钱财充宫，不知丞相意下如何。”