按照事先的约定，跟随刘辩征伐的鲜卑将士可以将家属迁到辽东境内，享受与大汉子民同等的待遇，说得具体一点，就是可以在大汉的土地上耕种放牧，在遇到大灾大难的时候，可以享受政府的赈济。[
这一点对草原上的牧民尤其重要。草原上的产出本来就不多，又以牲畜为主。一旦遇到严寒天气，牲畜大量冻死，他们就会陷入灭顶之灾。这个时候，不管是部落大人还是鲜卑大王都救不了他们，天灾对所有人一视同仁，自身难保，谁还有余力救人。
中原王朝则不同。
中原疆域辽阔，从南至北五六千里，东西近万里，全面受灾的可能性比较小，而且农耕民族产出较多，有一定的储积，抗灾的能力也相对大得多。只要不是连续多年的全国范围大灾，通常很难将中原王朝彻底推进深渊——如果政治还算清明，官吏们还有良心，不借机发国难财。
对于中原王朝来说，**比天灾更危险。对于全看老天脸色的草原人来说，中原稳定的生活是他们梦寐以求的天堂。特别是在受灾的时候，如果能得到朝廷的赈济，他们就可能免于一死。
能够迁入汉境定居，享受与大汉百姓同等的待遇，对于许多草原人来说就是进了天堂——虽然他们根本不知道真正的天堂是什么样子。
刘辩松开了一个口子，给了一部分人机会。但是这个机会是有代价的——只有从天子征伐的精锐才有可能享受这样的待遇，而且他们能享受多好的待遇，直接和他们的战功挂钩。换句话说，要想家人能够在汉境安居乐业，他们就必须为刘辩卖命。
阙居自己清楚，这五千精锐到了刘辩手里就不再是鲜卑人了。鲜卑人对王庭、部落的忠诚都有限，都是为了能够享受到集体的保护，有了大汉帝国这样一个庞然大物做靠山，有几个人还愿意再忠于王庭，忠于部落？
除非大汉帝国不把他们当人看。逼得他们走投无路。他们才会想起自己是鲜卑人，而不是汉人。
阙居本来想把这个条约藏起来，不让太多的人知道。可是刘辩却以公正、公开的姿态，将条约的内容公布于众。现在每个鲜卑人都知道了这件事。没有几个人不想加入刘辩的大军。阙居就是想瞒也瞒不住了。更何况，他也清楚，如果他提供给刘辩的不是真正的精锐。刘辩也会还以颜色。
人在矮檐下，不得不低头。这就是阙居现在的处境。自从决定向刘辩投降，立槐头为鲜卑大王之后，他就和和连以及中部鲜卑、西部鲜卑的部落成了敌人。如果再和刘辩交恶，他就两面受敌了。这是他不愿意看到的局面，所以明知刘辩在割他的肉，他也只能暂时忍着。
不仅如此，他还要力争率领王庭卫队随刘辩出征的机会，这样才有可能获得战利品，壮大实力。
阙居站了起来，一脸毅然。“请陛下放心，臣一定挑选最精锐的勇士随陛下出征，如陛下不弃，臣愿意奉大王一起，率领王庭精骑为陛下前驱。”
刘辩微微颌首：“王相的好意，朕心领了。不过，附义王年幼，上战场终究早了些。王相辅弼有责，也不宜轻离王庭。再说了，和连、柯最之流不过是丧家之犬，不足挂齿，就不劳附义王和王相费心了。将来西征，朕再请附义王、王相同行。”
阙居无奈，怏怏的退回座席。
……
五千鲜卑精骑集结完毕，经过刘辩与鲜卑人的共同协商，最后决定由东部鲜卑飞马部落的阙机、木神部落的素利分别担任左右营的将军，各统两千人，还有一千主要由匈奴人组成的鲜卑精骑补充入刘辩的亲卫营，由宇文伤任校尉。
集结完毕之后，阙机、素利和宇文伤三人赶到刘辩的大帐中拜见。