神光子乃是华盖真人的开山大弟子，也是崂山上下公认的下一代掌教，如此华盖真人闭关不出，神光子便是崂山实际上的话事人，他亲自率众去峨眉山观礼，礼节上自然是挑不出任何错处的。
当日定下人选，神光子又命宫中的修行的外门弟子将消息分送山中各宫观洞府，言明各派修士，愿意同去者，可一起启程。
于是到了第三日出发的时候，崂山这一派的队伍壮大了数倍不止，各宫观洞府的修士汇聚起了三十余人，架起遁光，浩浩荡荡地往峨眉山而去。
此时的峨眉山可谓是仙真云集，热闹非凡。剑修们这些年虽各自为战，但各自交好的道友却是不少，加上又是开山门的大事，各门各派都会给几分面子，凡是接到请帖的，几乎都派了人来，佛道真人，来了两三千人。剑修山门初立，外门弟子极度缺乏，许多人仙级别的剑修都摇身一变，干起了迎来送往，奉茶陪话的杂事。
但人手还是显得不够。
幸好云溪真人和洞元真人出面，请了青城山的道士，以及峨眉山上原有佛道弟子们相助，这才堪堪将局面维持下来，不至于闹出笑话。
等到吉时一到，白眉真人按照商议好的流程，率众拜祭三清道祖，拜祭三家剑修的历代先辈，祭告天地五方神灵，随后在众人的簇拥下宣布峨眉剑派从此创立，并当众宣读了宗门戒律。众门人敲响金钟玉盤，奏起仙乐。白眉真人最后登台，为众人讲说了剑道，博得众人一致称赞。
至此，大礼才算结束。
大部分前来观礼的修士都随即告辞，不过真正的有心人却都留了下来，继续与剑修们会面，试探剑修们日后的发展方向，以此来推算双方的今后的关系，是继续走近，还是保持距离，抑或是有可能产生冲突？
白眉真人乃是明悟了天仙大道的高人，目光十分长远，深知虽然剑道大兴乃是大势所趋，但兴盛的过程却并非一蹴而就，自己多半只是个奠基者，真正要大兴于世，只怕还得等下一辈抑或是再下一辈成长起来之后了，因此白眉真人行事以和为贵，并不与各派争一时之利，对各派的利益都保证绝不触动。
大家又同属正道，都一样尊奉三清道尊，各家各派见白眉真人本身道行高深，但为人却又十分谦和，自然都十分满意敬服。
各派对剑仙的忌惮疑虑之心，因此也被最大限度地打消掉了。
低调谦和的白眉道长，让天下的修士都大有好感。因此峨眉剑派在成立之后，十分低调地在燕山、太行、华山、嵩山、泰山、庐山、黄山、天目山、武夷山、太湖、洞庭、无当等地分建道观，建设道场的事，也并未太过引起各派的重视。
毕竟名山大川，本就并非哪一家、那一派的私产，道家福地也多有佛寺，佛教胜地也多的是道观，只要不太过侵犯各家各派原有的利益，那么建造宫观寺庙，其实各家也都不会说什么。
况且白眉真人行事也十分谨慎，除了在蜀地广收门人之外，其余各处的道场人数都不多，低调布局发展，并没有给人咄咄逼人之感。
反而各家在天界有背景的大门派基本都收到了天界前辈们传下的消息，叫与剑修交好，至少不要交恶。
故此，在白眉真人的可以低调和各大门派的有意结交之下，剑修们的开局还算十分不错。
在这种背景下，神光子在与白眉真人会面之时，以王丰和叶雪薇的关系为切入点，提出了愿意请叶雪薇长驻崂山，并请白眉真人同意王丰将所学剑诀传与门下弟子的请求。