仕官高位者，向来少有不识趣者。
是故，郑璞也乐得清闲，对这些作书邀请一概摒之即可。
他可没有如此“雅兴”，和别人引经据典的辩论。
尤其是，他本来就对那些经书，读而不求甚解，又何必去被一群儒生找不自在？
但个别人的抨击，他却避无可避，连秦宓都无法护他周全。
那是都乡侯，刘琰刘威硕。
其在先主刘备为豫州牧时便追随，是元从系之一，素来被厚待。
如今更是官至车骑将军，朝议班位仅亚于李严，但不参与国事，仅领兵千余人为导从仪仗。
为人有风流，擅长谈论，以名士自居；连家中数十侍婢，皆能为声乐，悉教诵读鲁灵光殿赋。然失在性情偏执，且车服饮食皆号侈靡，不为同僚所喜。
其见谯周盛赞新字书、丞相诸葛亮赞郑家子为蜀中俊才，又见郑璞不应州府辟命，便屡屡大肆扬言责之。以郑璞的不回应儒生的质疑，当成心虚的佐证。
多次在朝野之会，斥郑璞乃沽名钓誉之徒。
言辞激烈，强聒不舍。
为此，秦宓归府时，还特地宽慰了一句，“刘威硕之意，乃是借故发难，做桀犬吠尧之态，子瑾莫做理会便是。”
郑璞自然点头称是。
就是暗地里，难免心意难平。
因为秦宓的宽慰，说得很明白：身为元从系的刘琰，如今借题发挥大肆抨击他，是出于当年他先父郑度不仕先主刘备之故。以抨击不愿出仕的益州士人，来彰显自己对蜀汉的忠贞，借此邀宠于天子！
生而为人，岂能贬他人以谄己！
实在可恨！