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第八百二十六章政潮3
“螳臂当车，能有🟠🞟🕙何等好下场？”🃟李西河这个金陵的尚书尚未🎨📤🜵坐稳，就感觉天仿佛塌了一样。
如今的金陵官场🂷，就跟之前崇祯朝的北京其实没有太大的📆😢🃅区别。晚明时，经历万历到崇祯几代皇帝的“励精图治”，君主不似君主，臣子不似臣子。
各🃌🖚📉🃌🖚📉种矛盾积累越🂷来越多，已经到了无法调和的地步。
君主对于臣子，极端的不信任，也不愿意承担责任，党争之中丢掉性命🙡的臣子数不胜数，尤其是君子，死得快，死的急，剩下的除了明哲保身，也没有几个好东西。
而臣子对于🈜⚯君主，则更是连一个正常之辈都拎不出来，要么想着明哲保身，仿佛朽木一般的戳在朝堂过日子，要么想的就是掌握权势，以🙴🎢💳士大夫之权，控制朝堂，享受一把不是君主，但胜于君主的快感。
明朝的士大夫，在万历年间就大势已成，在立君主这件事情把万历皇帝吃的死死的，逼得万历非暴力不合作了大半辈子🙛。
等到万历没了之后，皇权更是风雨飘摇，甚至连皇🌒权的附庸，宗室都要向官员低头，藩王生个孩子，都需要贿赂礼部官员，不然别说取名字，连娶妻生子都违背法律。
所以身体生活在新朝，但是内心世界还畅游在旧的大明的臣子，对于君🙡主其实颇为看不起。
尤其是他们认为徐梁得国不正。
徐梁与朱元璋颇为不同，朱元璋是在应天建立根据地的时候，就开始跟文人集团🜛联合，有一群人给朱元璋做正面宣传，而且驱除鞑虏也确实好听，颇具正义性。
反观徐梁，他建立功业，驱除异族的时候，当时的文官集团已经极其腐朽，他的困难要甚于朱元璋，却还要受到🏮🝟🌚百般诘难。
尤🃌🖚📉其是这🖙📃😉群在社会上有一定地位，掌握知识话语权的士大夫阶层。
这也是今日🈜⚯为何一群人敢在李西🇼河加狺狺狂吠的原因。
因为他们觉得，君主一定是疯了。
而李西河能做到尚书，自然相对比较清醒，他觉得这些人自己跳井自🚟杀也♲就🔥算了，为何偏偏要拉上自己。
事实上，如果不是人太多，而且自己也确实需要名声，他早就命家仆把这些人都🜛赶⛪走了。