在时朔真人记录之中，提到一本帮助他完😇成“聚灵”由法阵向简约精炼转化的古籍，名为《九渊箓》。这是一本道家箓书，记载天官神职所用，是以一种十分奇特的箓文书写。
箓书为何？
在道家👘🉅传承之中，箓书，被认作是由道气衍化之文字而书写🕔之作。俗世道家里，箓书的功用通常被认定有三种——其一，修道者📟🜋入道与晋升法职之标志；其二，记录天官功曹、十方神仙名属；其三，持箓书者，可以御使神行法。
可以说，在道家体系之中，箓书乃是十分重要之物，甚至也唯有经过“授箓”之人才能被称作道士，也才有焚香寄表、上达天庭，而后借助🗚神仙之力行走世间、斩妖除魔！
箓😋⛞🛢书🜥🄑☠通常与符法🏘并列，而被人称作“符箓”。
不过在修真炼道之人眼中，此一类不过是凡夫俗子贻笑大方之举动罢了。便是作为道家传承的青云门，一卷《九渊箓》古籍也被埋没故纸堆，从青云🙏子创派祖师起，它便被尘封不知归处。
时朔真人是极为偶然⛁🗞🜬的🀥情况之下，见到这一卷传自青云子的箓书的，据传青云子祖师还有一卷《无相符法》，却早已随时间流逝而失传，仅存一个名字被🃓🗓🛎记录在古籍的只言片语当中。
他在那《九渊箓》中，看到了记录的诸般天官功曹、十方神仙的名属，用的便是这种似图非图、似文非文的箓文。这种极富神韵的文字，引起了时朔真人的注意，同时也在研究法阵陷入困境时，📥给了他一种开创性的启发——
他用出自《九渊箓》箓文的神韵笔画，重新解读并构建了一个基础灵阵“聚灵”，最后竟也产生了近乎相同的功用！与阵法不同的是，这种以箓文为核心构建的“聚灵”，并不仅仅局限于实物，它甚至能在虚幻无物之中，以阵列的形式产生作用！
很遗憾，时🜵朔真人并未对此种重新构建法阵的🖛📕🚱神奇符号命名。
秦烨思索之后🅭，决心越俎代庖，将其称之为“印”。其实，或许以“符文”来称🎏呼它，更为形象，但此世修道之后，秦烨知道了许多道家的知识，明白“符”乃是专门指代的一种同样神奇的术法。
他若以“符”称之，会引起认知上的混乱。
同时，为了纪念开创“阵印”之法的时朔祖师，秦烨便把它冠以“时印”之名。“聚灵”法阵转化精炼之后的产👭🌁🟓物⛂，也就能以“聚灵”时印称呼它了。
“所以，想要深入研究下去的话，《九渊箓》便是无法绕开的一道门槛了吗？”秦烨喃喃自🁲语，多日以来，他对古阵“凝神”参悟已有所获，但若是没有《九渊箓》记载的箓文帮助，想凭空创建出对🌾“凝神”的时印，就🖺🗩🞑实在是太过困难了！
于😋⛞🛢是秦👘🉅烨从艰🅭深的专研中脱出，而后想起了自己的师父。
田不易早就说过，有⛁🗞🜬需要帮📃😉助的话大可寻他，于是守静堂上的田不易再度喝到了秦烨为他斟泡的清茶。🙂
“《九渊箓》？”田不易眉头一挑，“你莫非来找为师兑🗾♫现🕔当初许你的承诺？”
田不易曾经在传授“道源五行诀”曾言，若是秦烨能够将其修炼到第二阶段“拟形”，他便准许秦烨再挑选一门道法。作为专修道法的修士🗚，如果法诀太过单一，容易受到限制。